Cambio Social2010, primera semana

Expresamos varias advertencias acerca de la importancia de participar en las actividades de preparación y exposición de temas. Sin embargo, además de considerar la enorme interferencia de las fiestas decembrinas, debemos tomar en cuenta compromisos anteriores como el Diplomado del Bicentenario que se realiza los viernes. El caso es que en la exposición del texto de Puga (capítulos 6 y 7 de Hacia la Sociología) faltaron estudiantes en prácticamente todos equipos acordados.



Por lo pronto, la idea de lo que podemos considerar Cambio Social desde la perspectiva de las ciencias sociales comienza a poblarse con información acerca características relevantes del mundo actual, presupuestos conceptuales y heurísticos de la interpretación de datos, y distancia crítica frente a opiniones arraigadas al imaginario colonizado.



Sin duda, hay estudiantes que problematizan con mayor profundidad y perspicacia los temas y los textos, hay casos de dificultades de ejercicio lingüístico (traducciones o verbalización de nociones pensadas), y hay algunos casos en que ciertas habilidades se expresan con mayor fluidez.



Por lo pronto, la integración de equipos por designación (no por afinidad), es posible que permita a algunos de los y las estudiantes identificar mejor sus fortalezas y debilidades y desarrollar orientaciones de participación colaborativa, esperemos que también contribuyan a mejorar la experiencia y la producción docente, la presencia regular de los recursos disponibles en las Tecnologías de Información y Comunicación. 




Salvo la mejor opinión de nuestros compañeros estudiantes y maestros, y esperamos que la expresen, por ejemplo en el cuerpo de este blog, es posible que obtengamos muy buenos resultados con los más entusiastas y dedicados participantes en el curso.

CambioSocial2010. Comentarios iniciales

En plena reorganización, concentraremos en el blog los comentarios más relacionados con acciones cotidianas, como las actividades de la asignatura Cambio Social, por ejemplo, que se inició con el principio de diciembre y se impartirá hasta el 28 de enero de 2011.

El grupo que en su gran mayoria ingresó en 2009 ha tenido grandes transformaciones, pues aunque en la lista oficial aparecen casi treinta estudiantes inscritos, regularmente asisten alrededor de 20, incluyendo estudiantes que están recursando.

Será conveniente precisar un poco más estas notas especificando los logros de los estudiantes que se mantienen en la tarea de continuar en el programa educativo y recuperando en lo posible las observaciones que nos permitan fortalecer su decisión y actividad.

Curioso pero incluso los tres estudiantes de este grupo que debían participar en las actividades de tutoría no se han presentado ni comentan nada al respecto. Quizá hay otras intereferencias más fuertes para cubrir los requerimientos u orientaciones que se plantean desde la UAFyL.

6. El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto.

Comentarios personales.

Pulsa este enlace para ver otra versión ligeramente diferente de las notas sobre el Diplomado por el Bicentenario en (https://sites.google.com/site/dialogasociolog/actividades-formativas)

Raquel Huerta Nava.



Las mujeres insurgentes en la Independencia y la Revolución.


Nov19,2010.


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)

Comentarista: Dra Rosa Icela Ojeda Rivera






Rogelio Ortega presentó el tema explicando la importancia de la perspectiva de equidad de género para visibilizar la importancia de la participación de la mujer en los procesos históricos, la amplitud del tema exige que solicite la participación Raquel Huerta y Rosa Icela Ojeda en términos de ponentes complementarias, lo que nos permitirá participar de primicias de investigación en el marco de este seminario del bicentenario.


Aplicar la perspectiva por la equidad de género a la investigación histórica, ha permitido, mirando más allá de las élites, reconstruir rasgos de la vida en el siglo XVIII, para entender, más allá de los hechos de armas, las definiciones vitales de participación de las mujeres en los procesos de insurgencia.


El primer resultado de revisar nuestras fuentes historiográficas es que aunque sólo nos hagan notar ciertas (muy pocas) mujeres de la élite, fueron muchas las mujeres participantes, y en muchas actividades, que una vez identificadas resultan decisivas para entender la independencia y sus resultados. De la primera revisión superficial, resultan por lo menos 300 nombres de mujeres de todo el país, 19 mujeres de lo que es hoy el estado de Guerrero.


Hay un discurso ideológico que es necesario deconstruir, develar, para poder caracterizar la manipulación sexualizada que se hace por la contraparte: llama la atención que declaran, como si nada, que las mujeres no se meterían en este tipo de lides (la insurgencia) y que de hacerlo serían extremadamente peligrosas porque lo que involucrarían para convencer sería inmensamente poderoso (como sucede con el caso de la persecución de las brujas).


Muchas mujeres (en algún parte de Iturbide se menciona que “todas las mujeres”) estaban con los insurgentes por el hermano, el esposo o el hijo, y también aparecen mujeres que no dejaron el bando realista que fueron perseguidas por el parentesco familiar; ha identificado simpatizantes, financiantes y además mujeres combatientes y líderes de tropa (también hubo delatoras) y es conveniente dejar claro que, de las que fueron ejecutadas, ninguna se arrepintió.


Con ésta perspectiva de análisis, en busca de la equidad, durante las celebraciones del bicentenario hemos logrado la oportunidad de rescatar nombres y hechos de personas que de otra manera se mantendrían encubiertas en olvidos oficiales.


Estamos ante el caso de un país que, con el olvido de su pasado, de los nombres de sus próceres y de las mujeres que han hecho posible el presente, corre el riesgo de caer fácilmente en justificaciones de la persistencia de principios que deshumanizan, persiguen, prohiben, empobrecen, invisibilizan e incurren no pocas veces en el abuso sexual, la explotación, nuevas formas de esclavismo y de condiciones que nuestros ancestros lucharon por erradicar.


También durante la Revolución, los roles de participación eran mucho más que sólo los de combatiente. A las mujeres podemos encontrarlas como lavanderas, enfermeras, cocineras, amantes y también de espías o hasta delatoras, como también las hubo financiantes y jefas en combate. Pero las búsquedas de mejoría de las condiciones de vida no sólo se perseguían mediante la guerra.


Y la perspectiva por la equidad de género hace mucho más importante asumir que, las miradas desde el discurso único y desde la pluralidad de ideas, se enfrentan por explicar el predominio de diferentes formas de participación, proyectándose hasta el presente y a los diversos órdenes de la vida social, desde la vida cotidiana a la vida política, desde las definiciones de afinidad personal-sexual hasta las formas de participación en el orden religioso, profesional, o cultural.

5. El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto.

Comentarios personales.

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Rogelio Ortega Martínez.

La revolución escindida. Villa y Zapata vs Carranza y Obregón.

Nov05,2010.

17hrs.

Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)

Comentarista: MC Gabino Solano Ramírez.

No se realizó, tal como lo anunciaron desde una semana antes.


Cesar Cansino Cruz.


La fragilidad del orden deseado, México entre revoluciones.


Nov12,2010.


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)


Comentarista: Dr. Secundino González Marrero.


Rogelio Ortega aprovechó para solicitar a Rosa Icela Ojeda que pasara a la mesa y estar en esta ocasión junto a “sus tres grandes afectos”. Se trata de cofundadores del IEEPA-IIMA-UAGro.


En esta ocasión se ofrecieron a la venta ejemplares de tres libros de Cansino por $200c/u.

El tema que animó esta conferencia es cómo afrontar la reducción de participación de las urnas a partir del año 2000; para ello propone tomar la idea de Lechner en “La conflictiva y nunca acabada construcción del orden deseado” (1984), aunque adelanta que los componentes resultan diferente y de responsabilidad de Cansino.

Se trata de una reflexión post-autoritaria, post-dictadura, que tiene en su centro al ciudadano y no a los grupos que detentan privilegios del poder político: habría que redefinir de nuevo la política pero en clave democrática. Se trata de desechar las promesas que fueron primero traicionadas, y luego vaciadas de contenido. Y esto se le revela (a Cansino) como el hartazgo frustrante hacia la política, la ciencia, la historia y la utopía a que ha llevado el cambio de régimen desde las urnas.

 Habrá que identificar las formas novedosas de ciudadanía (¿?) que se han conquistado a contracorriente, porque el orden ciudadano (imaginario) sólo ha generado una imagen que podría caracterizar el orden deseado, que exige reescribir la historia no cultivando el mito fundacional del estado nación y reorganizar el diseño de la vida institucional caracterizando la participación ciudadana a partir del reconocimiento de nuestra radical diferencia en tanto individuos.


Se comentó que el panorama que presenta es aterrador en la medida que presenta las trayectoria de participación ciudadana como fases sucesivas de frustración sin considerar que esto no ha sucedido sólo en México, y que es normal que la opción democrática no satisfaga plenamente las expectativas abiertas durante los procesos de transición.


A diferencia de otros momentos y de las novelas de enigma, hoy sabemos quién es el asesino de la historia, y lo podemos relacionar claramente con los intereses y perspectivas de las élites. Respecto a la necesaria participación ciudadana para el cambio, será conveniente precisar cuáles son las alternativas, si es que pueden plantearse, para que no se frustren de nuevo las expectativas.


Rosa Icela Ojeda, expresó que puede entender los planteamientos de Cansino a partir de considerarle articulador de una mirada muy crítica, que busca desarrollar el pensamiento mediante la provocación. Lo que no contrarresta necesariamente el desencanto y la apatía ciudadana.

Queda por esclarecer entonces el qué hacer frente a los abusos de autoridad, y las diferentes infracciones tanto del orden institucional como de los mínimos de calidad de vida que pueden legitimar el ejercicio de los poderes sociales; en particular queda sin atención los problemas de combatir el encubrimiento e impunidad de los poderes fácticos y las presiones por disolver las fuentes culturales de la identidad, la racionalidad, la voluntad y la dirección legítima del cambio social en la conciencia ciudadana.

4. El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto.

Comentarios personales.

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José Antonio Crespo.



Contra la historia oficial.


(Cambió de Oct22, 2010 a) oct22,2010.


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)

Comentarista: Dr. Fernando Bazúa Silva. No hubo comentarista, sólo se abrieron dos rondas de preguntas que comentó extensamente el conferencista.


Comenzó casi una hora después la conferencia; estuvieron Rogelio Ortega y Rosa Icela Ojeda acompañándolo en la mesa. Al final se vendieron ejemplares del libro Contra la Historia Oficial a $100 el ejemplar, y se anunció la preparación de un paquete de publicaciones que se entregarán a quienes cubran el 80% de asistencias al final del diplomado.


Por diversos compromisos se suspende la conferencia preparada para la próxima semana (Rogelio Ortega).


La versión oficial presenta una versión maniquea de la historia que distorsiona la comprensión de lo sucedido al buscar la justificación de las acciones de los gobiernos.


Debemos buscar hacer accesible la figura de los personajes históricos con información que nos permita profundizar ese conocimiento y discutir los aciertos y limitaciones de la acciones atribuidas a los héroes y gobernantes.


Se puede y debe organizar la mirada crítica desde los valores democráticos de participación, tolerancia, pluralidad, etc. y contrarrestar en lo posible los argumentos antidemocráticos (intolerancia, violencia, autoritarismo) que justifica esas prácticas por los gobiernos.


Para lograr esta distancia crítica habrá que mostrar los hechos y los costos políticos y sociales de continuar o repetir viejos errores (en particular los de carácter antidemocráticos –yo agregaría los que son lesivos y victimizan a los sectores populares, lo que no es mencionado por el conferencista).


De esta forma (refiriéndose a maestros, historiadores y quizá comentaristas públicos, pero también a los ciudadanos responsables) se requiere que quienes presenten la historia de nuestro país, y si no están dispuestos a promover la equidad, el diálogo y la tolerancia, por lo menos no exalten la antidemocracia, el autoritarismo ni la violencia.


Su libro intenta hacer un acercamiento desde esta perspectiva.

3. El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto.

Comentarios personales.

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Salvador Martínez Della Rocca.



Cien años de educación y debate cultural, a través de la Universidad Nacional.


(Cambió de Oct29, 2010 a) oct22, 2010


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)






Comentarista: MC . Eliseo Moyao Morales; cambió a Mara Robles


Los comentarios de Mara Robles fueron una mirada fresca y muy personal que enfatizó muy acertadamente algunos de los méritos de la trayectoria personal y de la mirada que nos proporciona “el Pino” sobre la universidad. Se retrasó más de quince minutos, pero en contraparte terminó después de las 20hrs (8pm), contestó dos rondas de preguntas y buscó atender explícitamente cada pregunta, además de su libro, comprometió a Rogelio Ortega a entregar un ejemplar gratuito del libro “a 40 años del 68” y del que está preparando actualmente en cuanto lo imprima Porrúa.


También recomendó expresamente a Horkheimer, Adorno (dialéctica de la ilustración), Marcuse (el hombre unidimensional) y Habermas (La ciencia y la tecnología como ideología) para comprender mejor diversos aspectos incluidos en preguntas de los participantes.


La conferencia presenta un libro preparado para mostrar la importancia de la educación (y en particular la importancia de la universidad) en la organización política de la sociedad.


Como elemento de contraste expresó que las versiones históricas difundidas por Televisa con motivo del bicentenario presentan versiones individualizadas y descontextualizadas que ignoran deliberadamente la importancia y el papel de la educación en la sociedad.


Es necesario entender que los cambios que se proponían los liberales, sólo podían lograrse combatiendo la visión escolástica y clerical por medio de la ciencia y la educación, más que derivar de consideraciones personales individuales accidentales (como los tropiezos sexuales o de otro tipo de los próceres y héroes).


La educación pública de carácter laico estaría entonces dirigida a romper el control que ejercía el clero (no la religión) al inculcar nociones que aterrorizaban y angustiaban a las personas desde niños con descalificaciones y amenazas impresionantes (sobre sexualidad, masturbación, relaciones interpersonales, creencias, y otras) que les permite manipular a las personas desde sus nociones más íntimas y cotidianas. En su libro describe la forma en que la Universidad de México desde 1910 (actual UNAM) se convierte en la mayor productora de investigación científica, aunque en esto tenga que ver el centralismo que ha caracterizado la organización política.


Tanto la vida nacional, como las instituciones y la Universidad en particular se organizan por contradicciones y conflictos en diversos órdenes y dimensiones.


Por ejemplo la autonomía y libertad de cátedra quedan como resultado de los conflictos que en 1933 llevaron a un congreso cuyos argumentos fueron encabezados por Lombardo Toledano, socialista que terminó al servicio del Estado y los gobiernos, y Antonio Caso, que expresaba nociones expresamente nazifascistas.


E igual podemos encontrar que el movimiento más reciente del CEU obliga a definirse a la institución y con ello buena parte de la orientación de la educación pública, pero al aferrarse intransigentemente a cuestiones secundarias o de forma puso en peligro a la universidad y desacreditó los movimiento sociales y recursos como el de huelga en tanto formas eficaces de lucha.

2. El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto.

Comentarios personales.

Pulsa este enlace para ver otra versión ligeramente diferente de las notas sobre el Diplomado por el Bicentenario en (https://sites.google.com/site/dialogasociolog/actividades-formativas )Arnaldo Córdoba.


La ideología de la Revolución Mexicana.


Oct15,2010.


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)


Comentarista: Maestra emérita, Alejandra Cárdenas Santana.


Comenzó en la hora prevista.


Al parecer entre los asistentes predominan los estudiantes de Derecho. Igual que en la conferencia anterior, llamó la atentención de una pareja de asistentes que interfería fuertemente con su concentración para exponer. No hubo réplica del comentarista programado, nuevamente los interlocutores fueron Rosa Icela Ojeda y Rogelio Ortega, que le acompañaron desde Acapulco. Se armaron dos rondas de preguntas o intervenciones de 5 personas del público que incluyeron observaciones de RIO y RO. En la invitación para el próximo viernes mencionaron al comentarista programado.


De mis apuntes (es difícil decir si constituía el principal interés del expositor): La complejidad de la ideología de la Revolución Mexicana es casi inabarcable, y a diferencia de afirmaciones de Alfonso Reyes, sostiene que durante el proceso social se organizaron ideas a raudales, tiene la idea de que hoy mismo está sucediendo así, por ejemplo, en particular en elmovimiento que encabeza Andrés Manuel López Obrador.


La multiplicidad de ideas se fueron constituyendo en la base del Estado Mexicano que resultó formulado en la Constitución de 1917. Por ejemplo la idea de que la nación es el conjunto de los mexicanos organizados para garantizar su libertad es central, y aunque en los hechos no ocurra (todo) lo que dice la Constitución, y se haya concretado en el diseño de un poder gubernamental verdaderamente autoritario (y presidencialista), sin partidos.


Es interesante que al inicio expresó una especie de pregunta acerca de si ahora sí estaba en la universidad.


De alguna forma, parece que esta multiplicidad (¿pluralidad?) de perspectivas y reivindicaciones que expresaban los intereses de muchos de los participantes en la Revolución Mexicana (recoge nociones tan vastas como la propuesta utópica del parlamentarismo campesino de A. Soto y Gama, y reivindicaciones proletarias del movimiento obrero), condensa en la organización de un Estado en el que, precisamente porque no había una visión única de país, se expresan con modalidad específica las luchas políticas prácticamente durante todo el siglo XX, aunque coincide que la Revolución Mexicana como tal, caducó, falleció y quedó clausurada desde mediados de siglo –en coincidencia con lo afirmado por autores como Daniel Cosío Villegas-.

1.El diplomado por el bicentenario, invitación al debate

Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto. Comentarios personales.

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Raquel Huerta Nava.

Vicente, el guerrero del alba.

Sep,24,2010; Chilpancingo, Gro,

17 horas.

Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)



Comentarista: Dra. Rosa Icela Ojeda Rivera.

Quizá se realizó, el caso es que modificaron la programación original (que me hizo llegar Ramsés … vía Correo electrónico) y no asistí.


Ponente, tema, fecha, lugar y hora, anotaciones sobre lo expuesto. Comentarios personales.


Héctor Díaz Polanco.

Elogio de la diversidad.

Oct01,2010.

17 horas.

Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)



Comentarista: Dra. Margarita Jiménez Badillo.

Quizá se realizó, sería interesante saber si en esta y la anterior conferencia se cumplió con la estructura programada (exposición-comentario), y si hay alguna publicación realizada y disponible para consulta.


Ponente, tema, fecha, lugar y hora,
                                     anotaciones sobre lo expuesto. Comentarios personales.

Diego Valadés.


El constitucionalismo en la Independencia y la Revolución Mexicana.


Oct08,2010.


17hrs.


Auditorio José Inocente Lugo del IGC. (Chilpancingo, Gro)






Comentarista: Dr. David Cienfuegos Jaimes.






Comenzó bastante cerca de la hora.


Hubo asistencia plena (se llenó el auditorio).


Llegué un poco tarde, quizá desde el principió el ponente explicó algún reajuste de su ponencia, no hubo réplica del comentarista programado. Estuvieron en la mesa Rosa Icela Ojeda y Rogelio Ortega, quienes solicitaron una ronda de preguntas o intervenciones de 5 personas del público, y cerraron la sesión invitando a asistir el próximo viernes.


Tesis central: hemos tenido uno de los primeros ejemplos en el mundo de constitucionalismo libertario, que se inicia con la abolición de la esclavitud, y aunque se ha debido ajustar las instituciones para limitar al poder central y concentracionista, que también ha emergido con características específicas de nuestro sistema político-jurídico específico (generando componentes de protección ante el abuso como el derecho de amparo), no podemos afirmar que está concluido, sino que exige acciones que le perfeccionen.


Respecto a la participación ciudadana, hay cierto desfasamiento en el orden cultural, desde los primeros diseños constitucionales que buscan ampliar la participación hacia grupos sociales más amplios, como las mujeres y los jóvenes, pero a lo que se contrapone cierta limitación de la democratización en ejercicios electorales y las reiteradas violaciones que (los sujetos en cargos d)el poder hace(n) de los principios constitucionales.


En el ejercicio de la política destaca que el proyecto nacional es frágil en la medida en que no es impulsado –construido- por los organismos sociales y las instituciones que más bien se preocupan por la distribución de cuotas de poder, y que no tenemos un sistema consolidado eficaz de responsabilidades públicas y políticas.


Me llamó la atención que reiterara la afirmación de que erosiona la construcción de la vida pública el presentar a los “héroes fundadores” como individuos no sólo comunes y corrientes, sino débiles, concupiscentes y hasta proclives a la corrupción, “se empeñan en mostrarlos como seres humanos simples y desfiguran las dimensiones de personajes” trágico-históricos fundacionales (¿A qué obras se refiere?). Lo que claramente no contribuye al reconocimiento del esfuerzo, el compromiso y la valoración histórica; pero seguramente es conveniente profundizar en la distinción secular (ciudadana) del fervor religioso, que inicia efectivamente la configuración conceptual del Estado Moderno (lo ubica en Maquiavelo)y el simple recurso simbólico o figurativo de imágenes para facilitar acciones desde las instituciones que ejercen a veces discrecionalmente el poder.


Es importante recuperar la noción de que el sistema político-jurídico mexicano es, y siempre será inconcluso, y que es tarea ciudadana a asumir particularmente por los jóvenes, con lo que podemos valorar eventos como esta reflexión acerca del bicentenario de la independencia y el centenario de la Revolución.

Algunos videos que pudieran interesarnos (ejemplo)

Manuel Valenzuela. El Futuro ya fué. Socioantropología de los jóvenes en la modernidad, COLEF


El siguiente video de 25minutos, corresponde a una presentaciòn durante la feria del libro de Tijuana 2009, para mayores datos, en youtube indican los siguientes.


Parece que el procedimiento para incorporar videos consiste en primero alojarlos ("subirlos") en You Tube, y luego insertar un enlace que conecta y activa desde ese sitio en este site.


Seguramente podemos incorporar poco a poco algunas verbalizaciones de nuestros temas y reflexiones para proporcionar referentes que luego podamos ampliar en diàlogos en vivo y en corto.


Al ver de cerca los seguimientos socioantropológicos de Valenzuela resaltan, de inmediato, afinidades y diferencias entre la frontera norte y nuestra localidad, aunque es muy precipitado tratar de escribir más por el momento.

 Ya veremos. Por lo pronto continuamos probando. Agradezco por adelantado los comentarios que puedan ir haciendo los visitantes que lo consideren conveniente.




Presentaciòn de libro en la Feria 2009 de Tijuana.

Veamos ahora, actualizacón regular del blog ForumdSociología

Intentemos hacer una relación regular a través de este recurso (el blogger).

Estamos ya a marzo18 de 2010.

He dejado pasar una gran cantidad de anotaciones y reflexiones importantes acerca de la cotidianidad y otras tareas asumidas y nuevamente intentaré regularizarlas.

Veamos, por lo pronto la inclusión de fotografías de hace exactamente un año:

Esta es un a regularidad que espero incorporar: registros gráficos de sitios, actividades y personas que de tan cercanos y cambiantes no consideramos que realmente se están modificando o que nos estén influyendo.

También habrá que incorporar, videos, y documentos para que estén al alcance de todo interlocutor que se sienta interesado.

OK, continuaremos por la tarde. :-)