Otros desaparecidos.

Durante los actos organizados para ocupar UAFyL con motivo del día del estudiante, se invocó al estudiante mártir ("desaparecido, reprimido, torturado, asesinado). Y consideré importante llamar la atención acerca de tres puntos:

a) Hay serios riesgos de megalomanía en la narrativa maniquea. Ningún movimiento es, nace o se conserva "perfecto" sólo por el hecho de levantar canciones, pancartas o banderas. Es particularmente importante aplicar la autocrítica, o por lo menos calibrar los alcances y los límites perceptibles.

Es importante que nos preguntemos no sólo por los "43" (de Ayotzinapa set2014) sino por los mismos estudiantes que no están presentes en este momento en UAFyL y por lo que estamos haciendo quienes sí estamos, como protagonistas o como solidarios.

b) Hace unos días, arrancaron algunos minicarteles de Morena de algunas vitrinas, y parece que se comienza a expresar cierta intolerancia impositiva del tipo del "pensamiento único", que supone que sólo ciertas adscripciones ideológicas serán permitidas.

Es importante recuperar que los minicarteles contienen sugerencias que pueden permitir a cada uno de nosotros, reflexionar y definirse frente a componentes del proyecto socioeconómico y sociopolítico nacional; que se dirigen a activar disposiciones personales de atención; y que buscan contrastar algunas declaraciones políticas y proyectos socioculturales si los hay.

A ratos también parecen desaparecidos los estudiantes que procuran pensar por sí mismos y que buscan desarrollar nuevas claves de participación consecuentes con la necesidad identificar, criticar y modificar graves problemas nacionales.

c) Corresponde  a los universitarios promover formas incluyentes de organización y participación. Contribuir a que la UAGro sea espacio de encuentro, convivencia, deliberación razonada y búsqueda de alternativas es una de las más importantes tareas a recuperar para enfrentar las inercias y reiteraciones que reducen nuestras participaciones a la masa o al número.

Pensar por nosotros mismos, incorporando los alcances de las luchas y las propuestas humanas de carácter universal y en estricto respeto a las modalidades particulares o locales, es uno de los motivos que disuelven el faccionalismo, la criminalidad sistemática, el autoritarismo, o la disposición al abuso y a la victimización.

Tenemos que revisar nuestras acciones y nuestras omisiones, habremos de identificar y reconocer limites, insuficiencias y errores, pero también los alcances reales de nuestro pensamiento y participación modificando los marcos con que intentan reducirnos desde las perspectivas de los poderes formales y fácticos, pero también de las trampas y degradaciones que resultan emergentes en ocasiones, de nosotros mismos.

Seguramente estaremos de acuerdo en explorar nuevos horizontes y en permanecer vigilantes ante lo que resulte de las novedades, de las exploraciones y de los acuerdos. Ni es fácil, ni está hecho, ni está en definitiva terminado de una vez por todas.